第215章国礼布达拉宫第2页_大国银匠_不会下蛊的土司

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布达拉宫的大致轮廓已经出现了。银壶上的布达拉宫图，就是缩小版的布达拉宫。

老银匠一边錾刻，他还不忘给自己这两个得意门生讲解錾刻技巧：

“你们都要记住这一点，錾刻之功，非一蹴而就，需要银匠长年累月地不断练习。还要记住：先錾花，后錾纹。

作为一名匠人，要坐得住冷板凳。一坐就是十年，甚至几十年。也许你打了一辈子银器，你的器具都无人问津。

这很痛苦，这很难想象，但现实就是这样。很多银匠当了一辈子银匠，还是一个普通得不能再普通的银匠。

即使你非常侥幸，成了著名的大银匠师傅，你走在马路上，就像路人甲和路人乙，即使走在大马路上，也没有人识得你。

事实上，玩银器的人，收藏银器的人并是很多，银器毕竟是贵金属器具，这是比较小众化的器具，非大众化的器具。

在錾花工艺环节，还要记得需要细心，还要耐心，特别是錾花这道工序，不要急。慢工出细活。门，窗，檐，梁等，这就需要镂空錾。这幅《布达拉宫》和《大昭寺》，咱还要用鎏金工艺，因为银本身没有那么炫丽的颜色。

远处的山，天空的湛蓝，前面的河流，布达拉宫和大昭寺的颜色，必须用丰富多彩的鎏金工艺来表达。

说实在的话，如果用上鎏金工艺，我担心的是这件作品有些不伦不类。

大银壶法器，最注重质朴，天然和本性。如果色彩过于绚丽，真的很难看。

我得打电话咨询一下布达拉宫里面的法师，到底要不要鎏金工艺。如果咱们自作主张，用上鎏金工艺的话，真的不伦不类。”

尹德芳听完师傅的话，师傅的话不无道理。这件大银壶法器，如果没有过多的色彩渲染，也许更好。

如果真的用上鎏金工艺，这把银壶原来的色彩就淡化了，弱了，体现不出银质本来的色彩，也不能突出银壶法器原本的意义。

一件艺术作品，讲究的是大象无形，大音希声。质本洁来质本去，强于污淖生渠沟。

越是古朴的，原始的，笨拙的，带童稚味道的，既有形象的，或者说具象的，也有抽象的，更是艺术本身的特质。

其实，老银匠有一个最大的困惑。在银壶上创作的这一幅《布达拉宫》和《大昭寺》，到底选择哪一个季节呢？

春夏秋冬，一年四季，到底选择哪个季节比较合适呢？这是一个非常大的难题。

冬雪覆盖的整座拉萨城，唯美。白雪覆盖着整座的拉萨城，这座神秘的高原之城，给外界许多神秘的存在。

拉萨人民，他们依旧活在自己的世界里，不卑不亢，有自己的信仰，有自己的梦想，有自己的喜欢的生活。

外界，并不能打扰一个拉萨人的梦想和轮回。游客来的来，去的去，这个世界还是这个世界。

拉萨还是若干年前的拉萨，世界的发展，和拉萨并没有太多的联系，拉萨依旧是拉萨的拉萨。

春天，山花烂漫，拉萨城开始一年的轮回，也非常美。

夏天，绿色占据一切，布达拉宫和它前面是拉萨河，依旧唯美。

秋天，是收获的季节，遍山的青稞收获了，遍野的牦牛疯长，牛羊成群，山川田野，城市街道，是庆祝丰收的季节，也是唯美的画面。

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