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第189章(第2页)

“节前,陈于海你们两个一定要把设计图纸拿出来,争取节后上班就去办理规划立项审批手续。”

“审批手续这块,涉及到规划、环保、交通等政府各部门之间的沟通协调问题,可能会比较棘手。

李二,你社会经验比于海他们丰富,就由你来牵头。

争取在两个月内完成审批,如有解决不了的问题,就及时告诉我,我来协调赵镇长出面。”

李二听后立刻表态道:“放心吧陈渝哥,我一定会尽全力去办这件事情的!

绝对不会让你失望!”

陈渝点了点头,接着说道:“土地整治这块,我是外行,就麻烦二叔你多费心操持一下。”

......

等陈渝说完的时候,后续的工作已大体安排得差不多了。

此时,夜幕降临,马慧她们已经做好了丰盛的晚饭并摆好了碗筷,冬梅来邀请大家就坐。

陈兴林对李承国说道:“你去把碧华表嫂叫来和我们一起吃。”

李承国摇了摇头:“不用叫她了,她在家里已经吃过了。”

陈兴林听了后,不再坚持,招呼道:“大家都来围着坐。

兴凡和老表坐上方。”

陈兴凡和李承国都摇了摇头:“不行,应该是大哥你坐上座。”

一番谦让下,陈兴林和李承国坐了上座,陈兴凡和赵静坐下方作陪,两旁则是陈渝哥几个。

人有点多,两边的人都坐塑料凳子。

在乡下,吃饭用的桌子一般都是传统的八仙桌。

这种桌子呈方形,四边各有两个座位,总共八个位置,象征着八仙过海,各显神通。

然而,座位的安排并不是随意的,而是蕴含着深厚的礼仪文化和家族观念。

最上方的位置,也就是桌子的正对门口或墙壁的那一侧,被视为最尊贵的位置。

这个位置要留给在场辈分最高的人,以体现对其的尊敬和敬仰。

下方的座位,与最上方的位置相对应,其尊贵程度仅次于上方。

这个位置要么是与上方的长辈同辈的人坐,要么是与上方差两辈的晚辈才能坐,绝对不允许与上方的父辈对着坐。

这样的安排既体现了家族中的等级秩序,又保证了辈分之间的和谐与平衡。

小时候陈渝不懂事,有一次在村里吃席时,陈兴林坐上方、而他跑到下方去坐,结果被老头子狠狠的批评了一顿。

左右两旁的座位则相对较为随意,可以根据实际情况和人数进行灵活安排。

在八仙桌的座位安排中,我们可以看到乡村社会对于家族观念和礼仪文化的重视。

这种传统的座位方式不仅仅是一种简单的排列组合,更是一种家族文化的传承和延续。

它让人们在享受美食的同时,也感受到了家族的温暖和力量。

只是,有些传统礼仪,越来越不被人们所重视,甚至被有些人无意、甚至故意曲解为封建迷信,逐渐消逝在岁月的长河之中。

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